viernes, 8 de abril de 2011

OBSERVATORIO DE MEDIOS
Monitoreo: semana.com
Noticia "Población desplazada de Bolívar denuncia amenzas" 07 de abril de 2011 

Es preocupante la situación de amenazas  a líderes y lideresas de desplazados, a defensores de DDHH, que afectan el bienestar de las comunidades especialmente en el departamento de Bolívar.  Sin duda,  Semana.com dentro de su labor noticiosa hace evidente de una manera clara la terrible problemática que aqueja a los defensores de Derechos Humanos y a las víctimas del desplazamiento forzado, la noticia se encuentra en la página de inicio de la revista virtual en un recuadro pequeño y se desarrolla de manera completa en la sección de Nación, del día 7 de abril de 2011.
En cuanto al manejo de la información en la noticia, se desarrollan puntos clave para entender la situación como por ejemplo los últimos párrafos de la noticia que se subtitulan “Por las tierras” aluden a que es un problema de tierras el que tiene que ver con las amenazas además los fines de personas inescrupulosas que quieren perjudicar a el costo que sea la restitución de tierras.
Por otro lado, la fotografía revela las condiciones en las que muchos de nuestros Afrocolombianos viven, y muchos de nuestros niños sonríen en los entornos más extremos con una alegría que nos caracteriza. Pero que sin embargo, no sustituye las condiciones de vida digna que en principio el Estado debe garantizar.  
OBSERVATORIO DE MEDIOS
Monitoreo: Elespectador.com
Noticia:  

http://elespectador.com/noticias/paz/articulo-255533-cidh-urge-colombia-investigue-amenazas-de-muerte-contra-ong  
En primera medida, el Movimiento Nacional Cimarrón considera de suma importancia la petición de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) al Gobierno Nacional de Colombia para que investigue el sinfín de amenazas de muerte que realizan grupos ilegales a los defensores de Derechos Humanos en el país, ya que las organizaciones defensoras de los DDHH han sido unas victimas más del conflicto interno que vive el país día tras día, siendo así el asesinato la manera de evitar la protección de los Derechos de las comunidades que se presentan más vulnerables ante la problemática social.
La falta de garantías a los defensores por parte del gobierno colombiano se hace evidente en la redacción de la noticia acá citada, sin embargo por la brevedad y la falta de profundización de la misma termina convirtiéndose en lo que la CIDH solicita y no se ahonda en los puntos que están originando este número considerable de amenazas. Y en este tipo de situaciones es relevante no dejar de lado los factores que determinan la problemática.
En la noticia, se nombran los diferentes defensores que han sido amenazados y que han denunciado y exigido protección por parte de los organismos del Estado pero que no han recibido respuestas y acciones concisas.



miércoles, 6 de abril de 2011

Abierto debate si cuotas para comunidades negras promueven el racismo

http://www.eltiempo.com/politica/debate-al-rojo-vivo-por-afros_9114064-4

Abierto debate si cuotas para comunidades negras promueven el racismo

Afro
El acceso a la educación superior en las comunidades afro es escaso: 2 bachilleres lo logran.
Foto:

Todo empezó por la queja de una afrodescendiente que insinuó que le fue negada una beca.

Según la aspirante a la beca que le fue negada, el rechazo se debió a que no era negra 'de verdad verdad'. Sus palabras tuvieron eco y encontró tanto defensores como detractores.
Pero allí no terminó la pelea, sino que se agudizó. Vino la columna de Héctor Abad Faciolince, Certificado de negro, en la que se fue lanza en ristre contra las acciones afirmativas -medidas creadas con la función de reparar situaciones de discriminación histórica-, al asegurar que estas, a fin de cuentas, perpetuaban el racismo. "Eso deberíamos expedir en Colombia: Certificados de Nada. Certificados de que no nos importa saber la raza a la cual pertenecemos, porque sabemos que nadie debe ser juzgado por su raza, ni discriminado (a favor o en contra) por el origen étnico que tenga", escribió.
Quién dijo miedo. Los expertos saltaron: César Mauricio Rodríguez, Jaime Arocha, Claudia Mosquera, entre otros reputados defensores de los derechos de las minorías, arremetieron contra las apreciaciones del escritor. Sus argumentos, en síntesis: "(...) para eliminar las distinciones raciales hay que comenzar por reconocer su existencia", escribió Rodríguez, coordinador del Observatorio de Discriminación Racial de la Universidad de los Andes.
Las evidencias demuestran que la sociedad libre de prejuicios está aún lejos de existir. El propio representante en Colombia de la oficina del Alto Comisionado de la ONU para los Derechos Humanos, Christian Salazar, aseguró el 21 de marzo que "lamentablemente la discriminación racial es una realidad en Colombia".
Cuotas, al tablero
"A las sociedades desiguales hay que aplicarles medidas desiguales", afirma la abogada Ana Margarita González, miembro del Colectivo de Estudiantes Universitarios Afrocolombianos (Ceuna), que se ha centrado en la aplicación de las acciones afirmativas en el ámbito educativo. Lo dice porque aunque el artículo 13 de la Constitución del 91 afirma: "El Estado promoverá las condiciones para que la igualdad sea real y efectiva, y adoptará medidas a favor de grupos discriminados o marginados", esto dista de cumplirse a cabalidad, pese a los dos Conpes dedicados al tema.
"De cada cien bachilleres afro, dos entran a la universidad y 0,1 se gradúan", dice Aiden Salgado, palenquero fundador del Ceuna. Para él, una posibilidad de competir con los estudiantes que han tenido recursos suficientes durante su educación básica son, justamente, las cuotas. Pero que representen al menos el 10 por ciento de la población negra y produzcan impacto social. Lo que no se logrará con los porcentajes actuales de cupos para estudiantes afro: 4 por ciento en la Universidad del Valle y 2 por ciento, en la Nacional.
El ejemplo brasileño está a la mano. En 2003 hubo un gran debate en Brasil sobre el tema que incluyó la ampliación de acciones afirmativas al 20 por ciento en la instituciones educativas. Ya están saliendo las primeras generaciones de graduados afro.
¿Por qué centrarse en la educación? Porque si bien hay acciones afirmativas para abrir cupos laborales dentro de las empresas y de participación en política, para estos jóvenes activistas es claro que si no cambian las condiciones en las que los afrodescendientes se lanzan al mundo, desde su formación, nada cambiará a futuro.
"Estos programas tienen riesgos, pero si están bien diseñados son esenciales para romper la inercia de la inequidad racial", explica César Mauricio Rodríguez.
Una inercia que no desapareció con la abolición de la esclavitud. "Cuando se limita a una población de manera histórica y a varias generaciones al dominio económico de un grupo, en apariencia superior por su condición racial, se le sitúa en un lugar de dependencia -concluye Rossih Martínez, también del Ceuna-. Las acciones afirmativas no podrán entenderse claramente hasta que no hagamos un llamado a la memoria histórica".

21 de Mayo, Día Nacional de la Afrocolombianidad

LEY 725 DE 2001
                                                           (Diciembre 27)           

Por la cual se establece el Día Nacional de la Afrocolombianidad.

El Congreso de Colombia

DECRETA:

Artículo 1°. Establécese el Día Nacional de la Afrocolombianidad, el cual se celebrará el veintiuno (21) de mayo de cada año.

Artículo 2°. En homenaje a los Ciento Cincuenta (150) años de abolición de la esclavitud en Colombia consagrada en la Ley 21 de mayo 21 de 1851, en reconocimiento a la plurietnicidad de la Nación Colombiana y la necesidad que tiene la población afrocolombiana de recuperar su memoria histórica, se desarrollará una campaña de conmemoración que incluya a las organizaciones e instituciones que adelanten acciones en beneficio de los grupos involucrados en este hecho histórico, cuya coordinación estará a cargo de la Dirección General de Comunidades Negras, Minorías Étnicas y Culturales del Ministerio del Interior.

Artículo 3°. El Gobierno Nacional queda autorizado para efectuar las apropiaciones presupuestales necesarias y realizar los traslados requeridos para el cumplimiento de la presente ley.

Artículo 4°. La presente ley rige a partir de su promulgación y sanción.

El Presidente del honorable Senado de la República,
Carlos García Orjuela.

El Secretario General del honorable Senado de la República (E.),
Luis Francisco Boada Gómez.

El Presidente de la honorable Cámara de Representantes,
Guillermo Gaviria Zapata.

El Secretario General de la honorable Cámara de Representantes,
Angelino Lizcano Rivera.

REPÚBLICA DE COLOMBIA – GOBIERNO NACIONAL

Publíquese y cúmplase.
Dada en Bogotá, D. C., a 27 de diciembre de 2001.
ANDRÉS PASTRANA ARANGO


El Ministro del Interior,
Armando Estrada Villa.

La Viceministra Técnica del Ministerio de Hacienda y Crédito Público, Encargada de las Funciones del Despacho del Ministro de Hacienda y Crédito Público,
Catalina Crane Durán.

viernes, 1 de abril de 2011

Movimiento Afrocolombiano CIMARRÓN


FOS-COLOMBIA
  Fondo para la Sociedad Civil
    Colombiana por la Paz, los
       Derechos Humanos y la Democracia 







El Movimiento Nacional CIMARRON fue fundado en Buenaventura, el 15 de Diciembre de 1982, por el Círculo de Estudios de la Problemática de las Comunidades Afrocolombianas –SOWETO-. El Circulo SOWETO había surgido, desde 1976, en Pereira, Risaralda, y lo integraban estudiantes negros procedentes de diversas regiones del país, liderados por Juan de Dios Mosquera Mosquera.
El nombre CIMARRÓN evoca la heroica gesta protagonizada en América por los pueblos africanos, en su lucha por los derechos a la libertad, la dignidad e identidad africana, y en rebeldía contra el colonialismo esclavista europeo.       

Visión


Ser una organización fuerte con cobertura nacional e internacional, 
reconocida y respetada por el liderazgo, y capaz de movilizar la
 solidaridad y compromiso de las instituciones estatales y los diversos 
sectores sociales del pueblo colombiano, en especial, los afrocolombianos.
Misión


Promover la organización étnica autónoma, la etnoeducación y 
concientización, y la participación democrática del pueblo
afrocolombiano, para que sus comunidades puedan conocer su historia, 
ejercer sus derechos étnicos y ciudadanos, y autogestionar un plan
de vida con desarrollo económico, social, cultural y político.
Programa Permanentes


Estos programas buscan promover el desarrollo, mejorar
las condiciones de vida y la participación de las comunidades
afrocolombinas dentro de la sociedad, las cuales se 
han visto afectadas por el racismo y la discriminación.
- Desarrollo Organizativo
- Etnoeducación y estudios afros
- Desarrollo social comunitario
- Participación ciudadana y política
- Protección de los Derechos Humanos
- Promoción de la mujer, la juventud y la niñez
Reconocimientos


* En 1997 recibe en París, el Premio Internacional de los
Derechos Humanos de la República Francesa,por su
 lucha contra el racismo y la discriminación 
racial en Colombia, concedido por el gobierno francés.
* En 2004 recibe en Bogotá, los galardones al liderazgo 
afrocolombiano: 
El Premio Guachupé de Oro, de la Fundación Colombia
 Negra, y la Medalla al Mérito Afrocolombiano, de la
 Fundación Folclórica Yambambó.
* Ha sido postulado candidato afrocolombiano a la Cámara de
 Representantes del Congreso de la República de Colombia
 para el periodo 2006 a 2010, por CIMARRON, los 
educadores de Tumaco y la Comunidad Afrocolombiana de Risaralda.